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2017端午 三天兩夜 谷關車床之行

 

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  常言,歷史是選擇性的事實留存,它是由當權者所掌控,由掌權者所書寫。憑藉著中國歷朝歷代所編纂之史書,我們能夠完整得知當時所發生的一切嗎?我們能夠確保歷史文獻是事實嗎?答案應是否定的。在尚無文字發明的史前,考古與歷史學者利用傳說與考古推測過去,其中的傳說是世世代代的口耳相傳方能完成,以現代的角度觀之就是「口述歷史」。相較於文字的史書,口述歷史是屬於口頭語言,是將自己的所見所聞直接說出來。它少了權力之手干預,少了利益杯葛,反而留下了如臨現場的真實感,及蓬勃不絕的生命力。口述歷史能夠打破既有權利者掌握歷史的優勢,得知自己祖先,乃至於民族的軼聞趣事,它是人民的真實回憶,因此獨一無二,使得每個人都能創造回憶,創造歷史。

  民國三十六年的台灣,二二八事件爆發,行政長官公署派兵鎮壓,隨之而來的戒嚴,卻硬生生扼住了人民的咽喉,無處伸冤。政府銷毀文件無數,他們以為銷毀文字,也銷毀了歷史,卻沒想到銷毀不了受害者心中的記憶,心中的歷史。解嚴後,久存的傷痛掀開,平反運動使政府進行真相調查,此時的歷史不是文字,而是語言,因為釐清歷史真相是從無數受難家屬的描述創造而成,也就是口述歷史的形成。它是記憶力的累積,更是台灣人民集體的回憶。採訪者一字一句地將其記錄下來,交互參照、比對,那是生活化的語言、平民化的歷史。歷史不應只是政權更迭、政策施行,更應是我們周遭的人物、生活、生命故事。他們的歷史不為誰而做,是為自己而做,是分享與傾聽的過程,更是一種負有使命感的傳承。 

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營地 : 綠野山林

費用 : 一日遊150/人,50/人(4年級及以下),露營1車5人為限,每多1人+150/人,碎石營位800/車,棧板營位1200/車,雨棚營位1500/車

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